TENTANG DO’A ‘MARHABAN BI HABIBI’: KRITIK MUHAMMAD HAMID AL-FAQIY

Setelah sebelumnya kami menulis tulisan tentang “MAKNA ‘IDUL FITHRI’ DAN ‘IDUL ADHA” SERTA HARAMNYA MERAYAKAN TAHUN BARU MASEHI DAN SEMACAMNYA DALAM CATATAN KITAB BULUGHUL MARAM”, kali ini kami akan menyajikan bagaimana Muhammad Hamid Al-Faqy mengkritik sebuah do’a yang dikutip salah satunya di dalam kitab I’anah Thalibin. Di dalam kitab I’anah Thalibin yang ditulis oleh Syaikh Abu Bakar Syatha Al-Makky sebagai Hasyiyah Fathul Mu’in karya Al-Malibari ada tertulis sebagai berikut:

(فوائد) ذكر في هامش مقامات الحريري ما نصه: من قال حين يسمع المؤذن مرحبا بالقائل عدلا، مرحبا بالصلاة أهلا. كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألفي ألف سيئة، ورفع له ألفي ألف درجة. إ. هـ. وفي الشنواني ما نصه: من قال حين يسمع قول المؤذن: أشهد أن محمدا رسول الله: مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. ثم يقبل إبهاميه ويجعلهما على عينيه لم يعم ولم يرمد أبدا. وذكر أبو محمد بن سبع في شفاء الصدور: وأن من قال إذا فرغ المؤذن من أذانه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كل شيء هالك إلا وجهه. أللهم أنت الذي مننت علي بهذه الشهادة وما شهدتها إلا لك، ولا يقبلها مني غيرك، فاجعلها لي قربة عندك وحجابا من نارك، واغفر لي ولوالدي ولكل مؤمن ومؤمنة برحمتك، إنك على كل شيء قدير. أدخله الله الجنة بغير حساب. والله سبحانه وتعالى أعلم. (إعانة الطالبين، جـ: 1، ص: 413)

Artiya

(faidah-faidah) dijelaskan di dalam catatan pnggir kitab Maqamaat Al-Hariry apa yang ditulisnya sebagai berikut: barang siapa berkata ketika mendengarkan orang yang adzan: “marhaban orang yang berkata dengan adil, marhaban orang yang berhak dengan shalat” maka Allah akan menuliskan baginya beribu-ribu kebaikan, melebur baginya beribu-ribu kejelekan, dan mengangkat baginya beribu-ribu derajat. (i. h). Dan dalam As-Syinwani ada yang ditulisnya: “barang siapa yang berkata ketika mendengar perkataan orang yang adzan ‘asyhadu anna Muhammadan Rasulullah’: 

مَرْحَبًا بِحَبِيْبِيْ وَقُرَّةَ عَيْنِيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Artinya:

Selamat datang bagi kekasihku dan pelipur lara ku. Muhammad bin Abdullah shallallahu ‘alaihi wa sallama.

Kemudian mencium kedua jari jempolnya dan menggosokkan keduanya kepada kedua matanya, maka tidak akan terkena kebutaan dan penyakit mata selamanya. Dan Abu Muhammad bin Siba’ menyebutkan di dalam kitab “Syifa’ as-Shudur”: “Dan bahwasanya siapa yang berkata ketika selesai seorang yang adzan dari adzan nya:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ. أللَّهُمَّ أَنْتَ الَّذِيْ مَنَنْتَ عَلَيَّ بِهَذِهِ الشَّهَادَةِ وَمَا شَهِدتًّهَا إِلَّا لَكَ، وَلَا يَقْبَلُهَا مِنِّيْ غَيْرُكَ، فَاجْعَلْهَا لِي قُرْبَةً عِنْدَكَ وَحِجَابًا مِنْ نَارِكَ، وَاغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ بِرَحْمَتِكَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ.

Allah akan memasukkannya ke dalam surga tanpa dihisab. Wallahu a’lam. (I’anah Thalibin, Vol. 1; hlm: 413)

Di dalam kutipan di atas, penulis I’anah Thalibin mengutip As-Syinwani tentang keutamaan membaca doa berikut:

مَرْحَبًا بِحَبِيْبِيْ وَقُرَّةَ عَيْنِيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Dan mencium kedua jari jempol kemudian mengusapkannya ke arah dua mata ketika kita mendengar seorang yang adzan membaca:

أشهد أن محمدا رسول الله

Akan tetapi, Muhammad Hamid Al-Faqy dalam sebuah catatan kaki-nya terhadap sebuah hadits dalam Bulughul Maram sebagai berikut:

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن". (متفق عليه)

Artinya:

Dan dari Sa’id Al-Khudry radliyallahu ‘anhu ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallama bersabda: “Jika kalian mendengar panggilan adzan, maka ucapkanlah sebagaimana apa yang diucapkan oleh orang yang adzan. (muttafaq ‘alaih)

Berkaitan dengan hadits ini, Muhammad Hamid Al-Faqy memberikan catatan kaki sebagai berikut ini:

إجابة المؤذن: أن يقول السامع كما يقول المؤذن كلمة كلمة إلا الحيعلتين فمخير بين الحوقلة وأن يعيدهما بلفظهما. هذا وبعض العامة يقولون عند أشهد أن محمدا رسول الله: مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله (ص). ثم يقبلون أناملهم ويمسحون عيونهم ويزعمون أن هذا يمنع الرمد عن العين وأن فيه حديثا. وهذا جهل وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Artinya:

Jawaban terhadap orang yang adzan: agar suapaya orang yang mendengarkan adzan mengucapkan sebagaimana yang diucapkan oleh seorang yang adzan kata demi kata kecuali hay’alataani (bacaan hayya ‘ala as-shalah; dan hayya ‘ala al-falah); maka boleh memilih antara mengucapkan hauqalah (bacaan: laa haula wa laa quwwata illa billah) atau mengucapkan lafadz itu kembali. Demikianlah. Dan sebagian orang umum mengatakan ketika mendengar bacaan asyhadu anna Muhammadan rasulullah (saya bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah): 

مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله

Kemudian mereka mencium kuku-kuku mereka dan mengusapkaannya pada mata-mata mereka dan mereka menyangka bahwa hal ini dapat mencegah sakit mata. Dan bahwasanya dalam hal ini terdapat haditsnya. Maka ini adalah suatu kebodohan dan kebohongan terhadap Rasullah shallallahu ‘alaihi wa sallama.

Demikianlah

Referensi:

1. I’anah At-Thalibin Hasyiyah Fathul Mu’in (vol. 4). Karya Syaikh Abu Bakar Shata Al-Makky
2. Bulugh Al-Maram min Adillah Al-Ahkam (tahqiq: Muhammad Hamid Al-Faqy). Karya: Al-Hafidh Ibni Hajar Al-‘Asqalani

Malang, 28 April 2025

R. Ahmad Nur Kholis, M.Pd.

Pengajar di Pondok Pesantren PPAI Annahdliyah Karangploso Malang

Pengajar di Pondok Pesantren PPAI Al Fithriyah Ngadilangkung Kepanjen Malang